“大癞拉马”是不是“藏毒”分裂者?你也不要看他在国际上说过什么,你要看他在干什么.如果仅仅 是“保护藏文化”、“维护藏民族的利益”,你在境外把那么多的分离主义的恐怖组织网罗到你的麾下做什么?如果你是被人利用,也是人家找来打鬼的钟馗,你就理直气壮地出来说话,你就义正词严地发表声明,公开承诺“四停止”,你就回到祖国的怀抱,你就对祖国和人民坦诚你的心胸.哦,笑容可掬的“大癞拉马”,能做到吗?如果你连“四停止”都承诺不了,说明你心地阴暗,你的屁股坐倒分裂势力和恐怖势力一边去了,你让中国人民还怎么相信你不在搞“藏毒”!中国的民族区域自治,在世界上是个典范.“大癞拉马”应该在西方宣扬它而不是污蔑它.凡是真正了 解西藏历史的西方人,对藏文化有深入研究的西方人,凡是对新中国的民族政策和旧中国“大癞拉马” 主政时期的农奴制度进行过深刻比较的西方人,不难看穿“大癞拉马”向西方世界哭诉的一切其实都是佛门所不容的谗言妄语.不论是藏民族还是其他少数民族,在自治区域整体,国家每年提供大量的资金扶持当地的社会经济发 展；在个体方面,他们享受着汉民族都没有享受的福利,特别在教育和生育政策上,他们得到的照顾更是有目共睹.“大癞”为了达到“藏毒”的目的,不惜亵渎佛法.他向西方标榜的所谓“民主”和“人权”,就是要 将西藏的体制同西方社会等量齐观,这当然迎合了企图将西藏分裂出去的西方社会的口味.就算有一天 “大癞”的阴谋得逞,“大癞”在西藏就真的会实行西方式的“民主”吗?西方社会真的会容忍一个政教合一的西藏吗?回答无疑都是否定的!西方式的“民主”与“政教合一”的黑暗统治天生就是水火不容的死敌.我们不能对今天的西亚 和中东视而不见,那里的国家所推行的社会制度要比“大癞”统治时期的西藏光明得多,西方社会对伊 斯兰民族可是“疼爱有嘉”,对阿拉伯世界崇尚的社会理念可是“关怀备至”,哪为什么西方社会又会 容忍“大癞”的野蛮黑暗?原因很简单：相互利用,目的一致.“大癞”利用西方社会,西方社会利用 “大癞”,他们相互勾结,完成“藏毒”只是他们首先要走的第一步,把中国搞得四分五裂才是西方社会罪恶目的的下一步.“大癞”集团的“藏毒”目标是不是客观存在?作为国人自己,我们应该全方位、全视角从历史和现实 的纵深来探求事物的本质,而不是从一时的表象或人云亦云的道听途说来解读伪装得很深得阴谋,更不 要受“大癞”集团和西方社会的歪曲和蒙骗,陷身于他们惑众的妖言,无意中做了他们的代言人.主权是一个国家最高的人权.主权是最高人权这个观点我还没有听人讲过,别人认为对不对不要紧,但我就是这样认为的.如果一个国家没有主权,就丧失了赖于它的一切权利.它是基于生存权和发展权 之上的至高无上的人权!西方社会连发展中国家的生存权和反展权是人权都不承认,它哪里还能承认人 家的主权是最高的人权呢?
