《阿Q正传》中阿Q对更弱者的欺凌和报复,这体现了他的“精神胜利法”：既折射其追求个性解放的一面,也寄寓了鲁迅先生对他的同

这道题目语文组老师有争议.
谈谈我们的看法.
体现了他的精神胜利法,这肯定是对的.
但是后面表述不准确,尤其在“折射追求个性解放的一面”,带有褒奖的意思,其实纯属表达含糊,这仅仅是他性格扭曲,被压抑被侮辱的流氓无产者个性反弹的一种表现而已.折射出他作为被侮辱被损害的阶层要翻身的扭曲表现而已.
况且这一点也并不能寄寓什么鲁迅的同情.
这个说法另很多人感到迷惑,所以这个选项应该被认定是错误的.
但是湖北考卷那个文学常识,其中B项明显是错的,就是孔老二徒弟：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”孔子听完叹曰：“吾与点也!”“曾皙”
所以这个文学常识,排除法,只好一般都被认为是正确的.
其实准确地讲,应该是错误的.
对更弱者的欺凌和报复,“他扭住伊（指小尼姑）的面颊.”
这种自我欺骗,自我麻醉的奴性心理,既是阿Q的主要性格特征,又是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的普遍落后的精神状态,这种失败主义,奴隶主义的病态心理表现,人们一直认为是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一,也是鲁迅先生通过对《阿Q正传》对我们民族进行的自我批判.