求木心先生语录.最好是TXT.句子也可以.要全一点的

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求木心先生语录.
最好是TXT.句子也可以.要全一点的
1个回答 分类:综合 2014-10-03

问题解答:

我来补答
  【木心先生语录】
  ◎木心谓:那口唇美得已是一个吻
  ◎木心谓:汉家多礼,称愚人曰笨伯
  ◎木心谓:石洗蓝布多口袋的马甲,又入世,又出世
  ◎木心谓:要恭维残障人士的长寿真为难啊
  ◎木心谓:寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马
  ◎木心谓:炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的
  ◎木心谓:又来一个羞答答的厚颜无耻者
  ◎木心谓:那脸,淡漠如休假日的一角厂房
  ◎木心谓:修改文句的过程是个欲仙欲死的过程
  ◎木心谓:决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪
  ◎木心谓:有知之为有知,在其知无知之所以无知
  ◎木心谓:当仁不让,就是当不仁不让,不让其不仁
  ◎木心谓:安徒生初到中国时,大家叫他英国安徒生
  ◎木心谓:寂寞,多半是假寂寞
  ◎木心谓:桃树不说我是创作桃子的,也没参加桃子协会
  ◎木心谓:汤显祖的简札可读性颇高,你说呢
  ◎木心谓:看在莫扎特的面上,善待这个世界吧
  ◎木心谓:手忙脚乱地爱过一夜,从此没见面
  ◎木心谓:精神世界是不是也有统一场呢
  ◎木心谓:人自有了镜子才慢慢象样子起来
  ◎木心谓:全世界选定的健美先生,一枪立毙
  ◎木心谓:实在不惯于地上走,鹰说
  ◎木心谓:王实甫比关汉卿更懂事些
  ◎木心谓:女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑
  ◎木心谓:好看的人,咬指甲时尤其好看
  ◎木心谓:穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄.
  ◎木心谓:西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蛮
  ◎木心谓:微雨夜,树丛间传来波兰的心悸.
  ◎木心谓:公园石栏上伏着两个男人,毫无作为的容光焕发.
  ◎木心谓:你煽情,我煽智
  ◎木心谓:昨夜有人送我归来,前面的持火把,后面的吹笛
  ◎木心谓:秋天的风都是从往年的秋天吹来的
  ◎木心谓:一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过,我觉得自己蠢极了
  ◎木心谓:红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑
  ◎木心说:智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童.
  ◎木心提出厚黑学新解一则:专制使人皮厚,开放使人心黑.
  ◎木心谓:无为是一种为,不是一种无
  ◎木心说:傲慢是天生的,谦虚只在人工.
  ◎木心说:人,徒劳于自己赌自己,自己狎弄自己.
  ◎木心说:不时瞥见中国的画家作家,提着大大小小的竹篮,到欧洲打水去了.
  ◎木心说:最佳景观:难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净的活了几十年.
  ◎木心谓:每有俗子挟洁癖以凌人,外厉内脏也.
  ◎木心说:书法只在古中国成一大艺术,日本书法是婢作夫人,当代中国书法,是婢婢交响,不知有夫人.
  ◎木心举契诃夫为例,认为俄文似乎是天生累赘的.
  ◎木心说:背德者每每在伤人以前先已自伤,在伤人以后又继续自伤.
  ◎木心认为司马迁说五百年必有什么什么的只是浪漫的穿凿,以致生一顽皮的想法,曰:五百年有一读者来.
  ◎木心初见诺伐利斯画像,便觉颇有意趣,后来在他人文章中断续 邂逅片言支语,果然可诵,而观其脸相,不知怎地一见就明白有我说不明白的某种因缘在.
  ◎木心说:若顿悟不置于渐悟中,顿悟后恐有顿迷来.
  ◎木心认为杜斯妥也夫斯基嗜赌,更嗜人,然是在文学中嗜人,实际生活中并不嗜人,所以伟大.
  ◎木心说:在演戏时,他在乎台下是什么人,值不值得为这些人演,才演,因此始终难成为演员.
  又谓:无论由谁看,都愿上台演,他也不作此等看客.
  又谓:无论由谁演,都愿在台下看,他也不会对此等看客演出.
  木心又谓:即使找到他愿意看的演员, 却找不到与他同看的人, 观众席空着, 演员不登台,他又成不了看客.
  ◎木心说:哲学的废墟,夕阳照着也不起景观.而作为群体看,无所谓好处,所以不值得凭吊.
  ◎木心因幼时忆诵某一不以诗名却善诗者而感慨诗之盛世难再,神州大地已不知诗为何物.
  ◎亚里斯多德认为大自然从不徒劳.
  ◎读了一日本航海人的真实手记,木心认为矫情绝世,特立独行,都是在为别人做事,因而免他去航海.
  ◎木心说任何理想主义,都带有伤感情调.
  ◎木心谓所有的艺术都是浪漫的,而谁也未曾发现此一可怕的大事!
  ◎死亡是生命的另一个开始,木心( 很奇怪的 )认为:活着的人不配议论死的美.
  ◎袋是假的,袋里的东西是真的,曹雪芹用的是这一招,后世红学者左右横竖的说了又说无非说袋是真的 ,木心说:当他们认为袋是真的时, 袋里的东西都成假的了.
  ◎木心说:把小说当哲学读, 把哲学当小说看--否则没有哲学没有小说可读了.
  ◎一千年,两千年过去了,木心以为耶稣不会再来,还认为来了就不是脚色了.
  ◎木心谓:昨夜才真正有点懂得耶稣为什么要替门徒洗脚.
  ◎木心说:所谓「回到莫扎特」, 用「回到莫扎特」这句话是词不达意的.
  ◎木心说:爱大,情仅是爱的一部分.
  ◎木心说:中国人的脸,多数像坍塌了而照常营业的店面.
  ◎木心谓:听到普希金对贡思当的「阿尔道夫」的赞赏,又快乐了半天.
  ◎ 在西方,下雨了,行人带伞的撑伞,没带的一样走,没见有耸肩缩脖的狼狈相;若两车相撞,在警察到达前,不说一句话.木心举此二则小事为例,认为中国一百年也未必做得到.
  如果真的欣赏先生的话,还是去买书罢.每次阅读,都受益良多.
 
 
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