余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣.复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论而无以立矣.大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目；如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之.此观书之法也.
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之.须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘.古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
【原文】
读书有三到,谓：心到、眼到、口到.……三到之中,心到最紧.
——朱熹：《训学斋规》
（译文）
读书要达到三到的境界,叫做心到、眼到、口到.这三个到中,
心到最重要.
〔分析〕
南宋大儒、理学集大成者朱熹是我国历史上著名的思想家、教
育家,他曾提出许多读书名言.这一段话是讲解一种读书方法.朱
熹认为“心到”为读书的最高境界,是符合科学的读书方法的.朱
熹还在《训学斋规》中说：“读书之法,既先识得他外面一个皮壳
了,又须识得他里面骨髓方好.”
