新诗发展简史
一-1中国前期
1.五四尝试期
＊胡适首先尝试以白话文写诗,配合其白话文运动
胡适——老鸦
刘半农——教我如何不想她
＊突破旧诗藩篱,部份仍不脱旧诗词痕迹
康白情——窗外
＊口语化,浅白
刘大白——秋晚的江上
2.新月派与格律派
2-1新月派
＊由新月诗人倡导（多为留英者）
徐志摩——再别康桥
2-2格律派
＊采英诗格律,形式整齐、音节锵铿,变浅近活泼的自由诗风为含蓄深刻
朱湘——葬我
闻一多——死水
3.现代主义
3-1象征诗派
＊由李金发将法国象征主义的风格技巧输入（多为留法者）
＊特色：朦胧恍惚骤难了解、表现神经艺术的本色、感伤与颓废色彩浓烈、异国情调
李金发——弃妇
戴望舒——雨巷
王独清——我从Café中出来
3-2其它现代派
＊学习西方现代派的精神及创作技巧,或理性（如冯至之《十四行集》）,或浪漫（冰心之浪漫派）
冯至——蛇
穆旦——风暴
谢婉莹（冰心）——纸船－寄母亲
4.写实主义
＊以抗战为背景,描写战乱的时代、人民的苦痛
＊扬弃颓废、苍白、忧郁、悲观,写出救国救民、全面抗日的心声
艾菁——芦笛
臧克家——烙印
田间——给战斗者
一-2中国后期
1.朦胧诗派
＊诗家多出生于解放之后,在文革中历经狂热与幻灭,反叛传统、肯定个人尊严
＊象征、跳跃性情绪节奏、多层次的空间结构、自由化、韵律节奏标点的新处理
北岛——收获
二-1中国台湾地区日据时期
1.以日文、中文写作
＊强烈地表露乡土意识与民族认同,具反日意识
张我军——春意
赖和——南国挽歌
王白渊——未完的画像
二-2台湾战后︵五0六0年代︶
1.现代诗社
＊继承象征派和现代派的血缘
＊以纪弦为首,以「领导新诗的再革命,推行新诗现代化」为职志
＊主张新诗乃「横的移植」（向西洋学习）
＊创作强调知性
纪弦——雕刻家
方思——港
叶珊（杨牧）——水之湄
郑愁予——错误
2.蓝星诗社
＊继承格律派优美的抒情诗风
＊由覃子豪、锺鼎文、余光中发起
＊反对现代诗社「横的移植」的主张,强调新诗乃「纵的继承」（延续传统）
＊创作倾向抒情
覃子豪——金色面具
周梦蝶——还魂草
余光中——等你,在雨中
3.创世纪诗社／超现实
＊由张默、洛夫、痖弦发起＊早期富较强的政治色彩及中国风
＊后期强调诗的超现实性（以过去、未来、想象、幽冥之人事物为题材）、独创性与纯粹性,向西化道路上迈进
洛夫——因为风的缘故
商禽——长颈鹿
张默——蜂
苏绍连——七尺布
痖弦——如歌的行板
二-3台湾七0年代
1.笠诗社（乡土诗、写实诗）
＊热爱本土,强烈拥抱台湾意识,具有草根性与在野性
＊以写实主义的手法,反应生存环境的现实,表现出人道的精神,祈求民族与人权平等对待的理念
＊具有质朴清新的风格,部份成员尝试以母语作为创作的工具,闽语居多,客语其次
林亨泰——风景
詹冰——水牛图
郑炯明——蕃薯
李魁贤——碑
2.早期都巿诗
罗门——车入自然
3.早期女性诗
＊继承婉约的传统,清丽柔美
蓉子——伞
敻虹——水纹
席慕蓉—— 一棵开花的树
冯青——水姜花
二-4台湾八0年代－多元,青年诗人、诗社诗刊如云涌
1.城乡意识
1-1乡土诗
吴晟——泥土
萧萧——风筝随风飞
向阳——阿爹的饭包
1-2都市诗
渡也——旅客留言
陈义芝——蒹葭
杨泽——烟
2.政治诗&族群诗
＊随党外运动而蓬勃发展,介入政治议题、突破禁忌题材
＊原住民自觉,控诉不公义的政制压迫,传达原住民的迷惘与伤痛
陈黎—— 战争交响曲
瓦历斯．尤干——下午茶
莫那能——恢复我们的姓名
3.后现代主义
＊追求解放个别主体及艺术形式
＊反乡土诗的写实风格,取向国际、宏观、都市、未来、多语混杂、多元议题
＊语言与形式实验：拼贴、语法断裂、意义暧昧、文体混合、文字游嬉
陈克华——我在生命转弯的地方
向阳——立场
苏绍连——冷热饮贩卖机
4.后现代女性主义
＊突破婉约的限制
罗任玲——盲肠
颜艾玲——爱情的饮料
夏宇——爱情
二-5台湾九0年代至今
1.多元面相
后现代主义诗、写实诗、超现实诗、象征诗、生态诗、政治诗、台语诗、客语诗、原住民诗、录像诗、都市诗、新文言诗、返乡诗、视觉诗、科幻诗、图象诗、漫画诗、山水诗、抒情诗、禅诗、网络诗……等百花齐放.
