是结草衔环不是衔草结环 不过貌似都可以用一个意思
“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》.公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人厮杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师.晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见 到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人,老人说,我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲.我今天这样做是为了报答你的大恩大德!原来,晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾.不久魏武子病重,又对魏颗说：“我死之后,一定要让她为我殉葬.”等到魏武子死后,魏颗没有把那爱妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人.魏颗说：“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的吩咐.”后世比喻感恩报德,至死不忘.
衔环：后汉书·杨震传注引《续齐谐记》记载：东汉杨宝小的时候,在山林中见到一只奄奄一息的小黄雀.杨宝见它可怜,便带回家中精心照料.等小黄雀的伤完全养好后,杨宝就把它放了.当天晚上,杨宝做了一个梦,梦见有一个黄衣童子,口中衔着四个玉环,说是送给杨宝的礼物,并祝愿杨宝子孙几代都做大官.后来,杨宝的儿子、孙子、曾孙果然都做了大官,享尽了荣华富贵.
根据这两个传说,人们概括出了“结草衔环”这个成语,用来比喻感恩报德,至死不忘.
后以“结草衔环”为感恩图报之典.
再问： 我要白话故事
