梓 (形声.从木,宰省声.本义:木名,即梓树) 同本义 .一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6―9米,叶对生,宽卵形,先端尖.大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用 梓,楸也.――《说文》 树之榛栗,椅、桐、梓、漆.――《诗·鄘风·定之方中》 江南出楠梓.――《史记·货殖列传》 又如:美国梓;海地梓;四川梓 制作木器的人 攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓.――《周礼·考工记》 又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工.梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具) 雕刻印书的木版 闻以华严合论梓行,此希有功德也.――张居正《答奉常陆五台书》 又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行) 故乡的代称.桑梓的简称 因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑 吾不爱锦衣,荣归夸梓里.――刘迎《题刘德文戏彩堂》 如:梓里(故乡);梓乡(故乡) 姓 梓 刻板,付印 故归梓删去.――宋应星《天工开物序》 又 其友涂伯聚为之梓行.又如:付梓(付印) 梓里 指故乡 荣归夸梓里.――刘迎《题刘德文戏彩堂》 梓童 皇帝对皇后的称呼(多见于旧小说、戏曲) yan 言 (指事.甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出.“言”是张口伸舌讲话的象形.从“言”的字与说话或道德有关.本义:说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语.――《说文》 志以发言.――《左传·襄公二十七年》 志以定言.――《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目.――《国语·周语上》 言,心声也.――《法言·问神》 言,口之利也.――《墨子经》 言者所以在意.――《庄子·外物》 具言所闻.――晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言.――《后汉书·列女传》 言讫不见.――明·魏禧《大铁椎传》 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也.――宋·王安石《游褒禅山记》 议论,谈论 赵括自少时学兵法,言兵事.――《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状) 雁荡山…自古图牒,未尝有言者.――宋·沈括《梦溪笔谈》 渔工水师虽知而不能言.――宋· 苏轼《石钟山记》 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书) 问 臣意言王曰:“才人女子竖何能?”――《史记》.王引之述闻:“言王,问王也.” 又如:言问(讯问) 告知;告诉 其顺之,然后言其丧筭.――《礼记》.郑玄注:“言,语也.” 又如:言讽(用委婉的语言示告) 陈述;叙述 臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪.――《韩非子》 又如:言功(陈述功绩) 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” 《诗》云:“既醉以酒,既饱以德.”言饱乎仁义也.――《孟子》 说明 言其利害(说明合从的好处和不合从的害处.其,指示代词,代合从,它的).――《史记·平原君虞卿列传》 言 话,言语,口语.又特指怨言、谤言 父母之言.――《诗·郑风·将仲子》又 诸兄之言.口之宣言也,善败于是乎兴.――《国语·周语上》 感斯人言,是夕始觉有迁谪意.――唐·白居易《琵琶行》序 王如其言.――晋·干宝《搜神记》 未尝有言.――明·刘基《卖柑者言》 思其言.是何言.――清·梁启超《谭嗣同传》 言论;见解;意见 如何昊天?辟言不信.――《诗·小雅·雨无止》 言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁.――《韩非子》 又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容) 言辞;辞令;辞章 无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉.――《左传》 政令;号令 有不祭则修意,有不祀则修言.――《国语·周语》.韦昭注:“言,号令也.” 誓言;盟辞;约言 初既与余成言兮,后悔遁而有他.――《楚辞》 史载笔,士载言.――《礼记》.郑玄注:“言,谓会同盟要之辞.” 建议;主意;计策 我言为服,勿以为笑.――《诗·大雅》 学说;主张 “杨朱、墨翟之言盈天下.天下之言,不归杨则归墨.”――《孟子》 言语或文章中的字 凡六百一十六言,命曰《琵琶行》.――唐·白居易《琵琶行》序 口语或文章中的句子 《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪.”――《论语》 今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?――《史记》 又如:一言为定;片言九鼎 著作 焚百家之言,以愚黔首.――汉·贾谊《过秦论》 又如:言对(文体的一种) 姓 言 无义,用于句中或句首,作语气助词 静言思之.――《诗·邶风·柏舟》 既盟之后,言归于好.――《左传》 用于姓名上的字义是：梓：11画,火之字,一生清雅荣贵,智勇双全,官运旺,成功隆昌,环境良好.言：7画,土金之字,重情重义,温和聪颖,中年成功隆昌,晚年倍加昌盛.
