封禅
封禅,封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天）,禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼.封禅,最早出现于《管子•封禅篇》,后太史公在《史记•封禅书》中曾引用《管子•封禅篇》中的内容,并对其内容加以演释,唐代张守节解释《史记》时曾对“封禅”进行了释义,并指出了封禅的目的,大意是说,在泰山顶上筑圆坛以报天之功,在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功.即《史记•封禅书》中的“登封报天,降禅除地”.
战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山为最高,帝王应到泰山祭祀.秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典.《五经通义》云：“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功.”所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段.
封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过,但以泰山的次数多且影响大而出名,自秦皇开始,至宋真宗止,共有六帝十次封禅泰山,较为著名的封禅有： 秦始皇封禅泰山,统一六国,建立大一统的封建国家； 汉武帝封禅泰山,武帝雄才大略,扫除边患； 唐玄宗封禅泰山,开元盛世,国力昌盛,且一改封禅诰文秘而不传的规则； 宋真宗封禅泰山,导演了一幕“天书从天而降”的闹剧. 从明朝开始,朱元璋取消了泰山的封号,此后,明清两朝将原来的封禅改为了祭祀. 虽然到宋朝之后不再进行封禅,但崇拜活动却进一步扩大,黎民百姓无不知神山泰山.
