当时的南宋统汉者奢侈腐化,不理朝政,苟且偷安的生活.
这首诗就是针对南宋苟且偷安的黑暗现实而作,它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤,也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑
这首诗针对南宋黑暗的现实而作,它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤,也表达了诗人担忧国家民族前途命运的思想感情.
《题临安邸》是南宋诗人林升创作的一首政治讽刺诗,该作品也是作者唯一的一首代表作.
题临安邸 山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州.
诗词注释：
1、题：书写. 2、邸：官府,官邸,旅店、客栈. 3、休：停止、罢休. 4、暖风：这里不仅指自然界和煦的春风,还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”——暗指南宋朝廷的靡靡之风. 5、临安：南宋的京城,即今浙江省杭州市. 6、熏：吹. 7、游人：既指一般游客,更是特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级. 8、直：简直. 9、汴（biàn）州：即汴梁（今河南省开封市）,北宋京城.
诗词译文：
美丽的西湖大部分环山,重重叠叠的青山把西湖拥在怀里,一座座亭榭楼阁雕梁画栋,不计其数,西湖游船上轻歌曼舞日夜不歇.整日在西湖游山玩水,饮酒作乐,和煦的春风吹得这些统治者昏昏欲睡,怎么还会记得丢失的北方领土,沦落的旧都!在他们眼里,杭州就是汴州,还有什么两样呢?
[编辑本段]创作背景：
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗,是一首政治讽刺诗《题临安邸》当时社会背景的诗. 公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁,俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝,中原国土全被金人侵占.赵构逃到江南,在临安即位,史称南宋.南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强,当政者不思收复中原失地,只求苟且偏安,对外屈膝投降,对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能,达官显贵一味纵情声色,寻欢作乐.这首诗就是针对这种黑暗现实而作的,它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤,也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑.
诗词鉴赏：
诗的头两句“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌慢舞,写出当年虚假的繁荣太平景象.诗人触景伤情,不禁长叹：“西湖歌舞几时休?”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞,什么时候才能罢休? 用“几时休”三个字,责问统治者：骄奢淫逸的生活何时才能停止?言外之意是：抗金复国的事业几时能着手?又何时能开始? 后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,是诗人进一步抒发自己的感概.“暖风”一语双关,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风.正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷,像喝醉了酒似的.“游人”不能理解为一般游客,它是特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级.诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比,把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖,跃然纸上.结尾“直把杭州作汴州”,是直斥南宋统治者忘了国恨家仇,把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州.辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧. 这首诗构思巧妙,措词精当：冷言冷语的讽刺,偏从热闹的场面写起；愤慨已极,却不作谩骂之语.确实是讽喻诗中的杰作. 这首诗针对南宋黑暗的现实而作,它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤,也表达了诗人担忧国家民族前途命运的思想感情.
林升（1106-1170年）,宋福建晋江马坪村人,为林知八世孙,字岂尘,号肇殷.生于宋徽宗崇宁五年 （1106年）,卒于宋孝宗乾道六年（1170年）,林外的科场之路很曲折,屡试不第,直到宋高宗绍兴三十年（1160年）,已超过了知天命的年龄,才登进士,他受命为兴化县令,仕途也就此止步.留在杭州有他豪于酒,曾于杭州西湖酒肆饮酒斗余,复题诗壁间一首七绝.诗：山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!人皆惊异以为神,他笔锋直刺当时偷安一隅的赵家小王朝,道出了郁结在人民心头的悲愤；同时,警告赵家君臣：不要再骄奢淫逸、醉生梦死了,汴京沦陷之前,也是这样啊!这首脍炙人口的千古绝唱,就是《题临安邸》.作者是谁?有作“林升”,也有作“林外”的,因国留在粉墙上的字迹是行草,“升”与“外”形体酷似,历来莫衷一是.《西湖游览志》载此诗作“林外”,以此为线索,现经考证为“林外”.《宋开基马平（坪）林氏谱谍》称林外“词翰潇洒,谈吐不羁”,年青时曾游学苏、机一带,因屡试不第,又耳闻目睹赵家王朝昏聩腐败,愤世嫉俗,常穿戴道士衣冠,放荡形骸,到处题诗作词,以宣泄胸中郁积.除《题临安邸》一诗外,有一次,他来到苏州城东的垂虹桥下,见此桥气势雄伟,有桥洞七十二,如长虹卧波,触景生情,文思骤涌,信笔在一桥洞飞架上题下一首词,调寄《洞仙歌》：飞架压水,虹影澄清晓.桔里渔村半烟草.叹今来古往,物换人非,天地里、惟有江山不老.雨巾风帽,四海谁知我,一剑横空几番过?按玉龙、嘶未断,月冷波寒；归去也,林壑洞门无锁.认云屏烟嶂是吾庐,任满地苍苔,年年不扫.后来,有人把这首词抄呈宋高宗,并附传说为仙人吕洞宾下凡所作.赵构谙熟诗词格律、音韵,读罢沉吟片刻,便笑着说：“哪是什么神仙?这分明是福建秀才所写!”左右大臣莫名其妙,请教所以然.赵构说：“这首词所叶韵脚多有闽南方言.”细品之,此词下半阙中“帽”、“过”,“锁”、“扫”只有用闽南话来吟,才是叶韵的.很久以后,人们才知道：林外是乘大篷船穿桥洞,自己站到船舱顶,仰面朝天,把词题写在飞梁上的.写毕船去,水天无痕.真是独出心裁,巧夺天工,难怪当时世人惊为神仙所书.另有一次,林外独游西湖,也穿着道士服,择僻静酒店饮酒.他叫酒保从他背上的虎皮荷包中随意取钱,按钱数买酒；饮完再饮,一直饮到傍晚,“凡饮数斗不醉”,有人探看他荷包中的银钱,并无减少.大家都感到惊异,以为碰到“神仙”了.等到快离开时,林外又借来笔墨,在酒店壁间,题下一诗：药炉丹灶旧生涯,白云深处是吾家；江城恋酒不归去,老却碧桃无限花.次日,满城传说西湖某酒店有“神仙”前来饮酒,等等.又有一次,当他看到西湖附近的云盖峰,半隐半现在晨雾中时,触动情怀,立即题下一诗：一峰特立出尘寰,自古相传云盖山；不是云来盖山顶,只缘峰峭入云间!把自己不苟合随俗的高洁性格暴露无遗.林外有二子,长林乾,次林坤.林乾迁居陈江（陈埭）,成为晋江陈埭林氏开墓祖.宋孝宗乾道六年（1170）林外卒,与其二世祖林知同葬灵源山.
