在公元前60年,西汉政府设立西域都护,总管西域事务.从此,新疆地区开始隶属中央政府的管辖,成为我国领土不可分割的一部分；东汉时期又派班超经营西域,以后历代中央政府都没有放弃对新疆地区的管辖,如隋唐时对突厥实施管辖、乾隆年间又在新疆平定大小和卓叛乱,设伊犁将军,这一时期清政府对西域地区的军政管理制度,基本上沿袭西汉以后历代中央政府治理西域地区的政策,后人称为“军府制”,实质上是一种“以军统政”的管理制度.1884年又在新疆设置行省.省以下有道、府、州、县诸级.新疆行政建置与内地完全一致,新疆作为中国一个政区单位名称开始出现于版图上.今天的新疆地域范围,在汉代我国史书中被称为“西域”,其涵意是指中国西部的疆域.“西域”名称的出现和使用与当时中原地区人们对于天山南北诸地的认识,以及汉朝政府对这一地区的政治管辖有着直接联系.“西域都护府”的建立则是新疆地区自西汉以后统一于中央政府的显著标志.,“新疆”,按左宗棠奏议中言,是“他族逼迫,故土新归”, 意为原来是中国的领土,被外国入侵者占领后,现在重新又被收复回来.自此,西域名称逐渐为新疆一名替代.以上事实证明新疆历来就是中国的领土,无容置疑.
西藏从唐朝时就与中央有联系,元朝时正式归属中央管辖.元代,中央政府设立管理藏区事务的宣政院,直接管理西藏地区军政要务,建立了西藏萨迦地方政权.明朝中央政府先后敕封过三大法王和各级僧官,设立乌斯藏、朵甘两个行都指挥使司和俄力思军民元帅府,管理西藏的军政事务,并建立了帕竹地方政权.到清朝,西藏与中央的关系进一步得到加强,清朝皇帝于1653年、1713年分别册封五世达赖喇嘛和五世班禅额尔德尼,正式确定他们的封号,以及他们在西藏政治和宗教上的地位.此后,历世达赖喇嘛和班禅额尔德尼坐床、继位都必须经过中央政府的册封和批准,遂成为一种定制.1721年,清政府废除第巴制度,制定噶伦制度.1727年正式设立驻藏大臣办事衙门,统领世俗领袖藏王和宗教领袖达赖喇嘛.驻藏大臣的设立进一步加强了中央政府对西藏进行全面管理.1912年3月中华民国南京临时参议院颁布的民国第一部宪法《中华民国临时宪法》明确规定,西藏是中华民国领土的一部分.袁世凯当总统后不久,发布了恢复十三世达赖喇嘛名号的命令,接着又发布了加封九世班禅的命令.1927年国民党政府在南京成立后,1940年4月,蒙藏委员会驻藏办事处在拉萨正式成立.1946年,西藏地方的代表还参加了国民政府召开的制定《中华民国宪法》的大会.这些都表明国民政府对西藏的主权管理.解放后i,西藏实现和平解放.1956年成立西藏自治区筹备委员会.1965年9月1日,西藏自治区正式成立.大量史实表明,西藏是中国领土不可分割的一部分.在元、明、清封建王朝时代,中央都曾敕封过西藏各教派的首领,赐予他们统治西藏的权力.而接受布施和供养的西藏政教合一的地方政权的首领,始终在政治上对中国封建王朝的皇帝尊奉称臣,接受中央政府的册封、领导,执行中央的政令,承认西藏地方是中央政府管辖下的从属地区.因此,这不是单纯的宗教关系,而是中国封建王朝巩固统治的一种重要手段,是确立西藏作为一个地方行政区域,隶属于中国中央政府的结果和体现.
