历史不能假设.
但是我们可以大胆假设一下,如果曹操赤壁得胜,甚至于统一天下,那会怎么样?他会建立一个“寒门法家政权”.可是这个政权能够维持多久?庶族法家政权顺应当时的历史潮流吗?对帝国体制合适吗?
事实上,曹操死后,他的继承人曹丕就同士族地主阶级妥协了.曹丕用“九品中正制”来换取士族的支持.曹丕和士族地主阶级达到这样一笔政治交易以后,就使曹魏政权发生了本质的变化,性质变了,由法家寒族之政权演变为儒家士族之政权,虽然表面上他获得了皇帝的称号,实际上背离了曹操当年的初衷,是曹丕的胜利,曹操的失败,曹丕的喜剧,曹操的悲剧.所以曹丕之魏朝己非曹操之魏国,当皇袍加在了曹丕身上的时候,曹操就不可避免地要被人画成一张大白脸了,所以曹丕称帝之日即是曹魏灭亡之时,以后的司马代魏那不过是履行一个手续,为己经变成士族地主阶级的政权再来一次加冕仪式.
历史证明,最适合帝国的统治阶级,就是庶族地主；最适合帝国的意识形态,却不是法家思想.隋唐以后的政治路线,既不是袁绍的“士族儒家”,也不是曹操的“庶族法家”,而是“庶族儒家”.但这只能在经过了魏晋南北朝369年试错之后才能实现,以司马家族为代表的士族政权也有历史的必然.曹操既超前又失误,岂能不败?
历史有其偶然性,也有其必然性.所以,一场战争可以改变历史进程,却无法改变历史走势.一切,只是时间问题.
