望霞听雨札记
——读《泰戈尔诗选》有感
泰戈尔曾说：“我觉得我不能说我自己是一个纯粹的诗人.这是显然的,诗人在我的中间已变换了样式,同时取得了传道者的性格.我创立了一种人生哲学,而在哲学中间,又是含有强烈的情绪质素,所以我的哲学能歌咏,也能说教.我的哲学像天际的云,能化成一阵时雨,同时也能染成五色彩霞,以装点天上的盛宴.”因为他的这段话,起了这个题目.因为几百年来我们总是在不停的正解或误解泰戈尔的诗.或许自以为望到了朝霞,却只是海市蜃楼；自以为听到了雨声,却只是浮生一梦.泰戈尔,必定只有泰戈尔自己才能注释.
——引子
一朵向日葵样的诗,然后终究汇成一片花海.他淡然安居,与梦境为邻.持笔,洗尽铅华,素衣出尘.他的诗篇是恬静与澄净的语言,若水,弱风,可收可放.天上的神是他眼中的童孩,他将诗与宗教结合为一体,云蒸霞蔚.
用颜色来比喻,我以为泰戈尔是那稍显浓郁的孔雀蓝.沉默高远,冗长孤寂.微微泛着蓝墨水的诗人香味.也像是泰戈尔飞过的那片天空,纯寂,没有留下他飞过的影踪.
第一次读他的诗,只觉得颠覆了诗在我心中的概念.泰戈尔同样描风画景,略略怅惘,却不绵长.中国的诗作总是绿了芭蕉红了樱桃般自艾自怨,强为说愁.
泰戈尔是春寒料峭时开的花,冷香浮动,讲梵,讲尘土,讲母亲,讲爱恋.一视同仁,梵渺小,尘土或许比他更伟大.能白更兼黄,无人亦自芳.
日耀的园中,那个时代将泰戈尔栽成一株恣意生长的葵.应该说,也只有那个时代才能成就泰戈尔,或者,也只有泰戈尔,才辉煌了那个时代.
泰戈尔在花影憧憧中轻歌,蛊惑了谁.谁又能知道,他吟哦的诗句下,是心若磐石的微笑,还是朱砂结了泪.都不知道.只知道,这是他的光风霁月.
再一篇,或许又是他献上的敬意——那些献给法西斯的,“敬意”.刚强和嘲讽.义愤填膺.知道了,他不凄凄惨惨切切,不落花有意流水无情,他伤怀,他悲惋,这却成了他的金刚怒目.
或许没有谁再能像他一样,同情与祈祷的时候刚硬,批判与战斗的时候柔软.——却都充满力量,两种完全不同的力量.
普希金的诗带些童话格调,主基调却也雄健壮阔；拜伦触动到的是灵魂深处,只消一下便会撼动心魄；雪莱浪漫高贵,弥漫着纯净风雅.这些都不能用来形容泰戈尔.他虽然童心未泯,却是将神与孩子相互艳慕,折射的是更高格调的天人合一；他也小心的窥探触碰着你的心脏,却又自得的戏耍于自己的世界,他或许读得懂你,而你未必听得懂他的话语；浪漫的画景抒情也不乏其中,只多一份璨雅傲矜,就完全不同.泰戈尔所以留下来的东西,只有他能留下.
如果真的只能找一个词,我宁愿形容他还是一个孩子.精灵古怪的孩子.纯真,明是非,自然,真挚.其他的都是点缀,是因为这些,泰戈尔才得以成为泰戈尔.
我没有过多的点评他的诗.不想否认,那些深奥或许真的不是我们所能理解的.正如我一直在重复的——只有泰戈尔自己才能解读泰戈尔.我们所能做的,不过是木棉之间,捧一晶莹透亮的青色茶杯,微尝抹茶,默然阅读.其余的,不过是望霞听雨——说不定是海市蜃楼,说不定是浮生一梦.
（自己选几段吧）
