和谐之美
和谐是什么?天地苍茫,宇宙洪荒,和谐是瀚海平江,和谐是峻岭叠嶂；人来人往,万千气象,和谐是人性的阳光,和谐是社会的理想.和谐给我们带来美的馨香,和谐让我们感受到美的滋养.
自然之美,在于天地万物的和谐,在于谨守着各自的运行轨迹,生存与死亡,寒夜与阳光,隽秀与奔放,仿佛都在这一道道轨迹中来来往往.那大自然生命气息中的原始与粗犷,便蕴含着造化神功的和谐之美,涵泳着大千世界的鬼斧天成.
我放纵着自己那恍若流光的想象,扇动起那对放飞理想的翅膀,自己仿佛已站在高山之巅上,俯瞰着目下的沧桑,环顾着眼前的荒凉,心中是无比的慨慷.老鹰从耳际划过,仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自觉地扇动,那是泥土的清香.我振奋起精神,理清了思想,那心中的火裹挟着气流的奔放,勃发着心底的热望.我要呼出那山,呼出那火,呼出那生命的高亢,呼出那大自然的和谐与安详.
而人性之美,就是人间百态的和谐乐章,就是每个人心中的安乐天堂,繁华与荒凉,软弱与坚强,绝望与希望,仿佛都在这人间大戏上频频登场.每一个细微的动作,每一句暖人的言语,都无不印刻着最细腻的情感,无不藏匿着最敏感的神经.
我的耳仿佛听得到每颗心的丝丝悸动,我的眼仿佛看得到你我的心房,自己就好像已穿梭于人群深处,潜行在大街小巷,听到的是暖人的问候一声声,看到的是灿烂的笑脸一张张.在危难中我可以看到一双双援助的手,心中期待着命运的转机,仿佛已经看到曙光就在前方.在奋斗中我感受到汗水折射着阳光,理想正在扬帆启航,人们的期许给我力量,仿佛就在为我的人生导引方向.就在这绝望与希望的寻常中,我看到了人性的和谐之美.人间恍若爱的和风,抚慰着我,入我梦乡；社会好比心的海洋,浸泡着我,伴我成长.
就在这自然与社会的交叉口,我看到了和谐的美好.和谐之声,就在耳畔鸣响；和谐之韵,就在梁间回荡；和谐之美,就在我们身旁.让我们不要忽视身边每一束和谐之花,不要放过身边每一缕和谐之光.在这充满和谐的世界上挥洒着激昂,在这洋溢着和谐的天地间恣肆地徜徉.和谐之美——我的天堂!
构建和谐社会
党的十六届四中、六中全会提出了“构建和谐社会”的新命题.民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处.__个字,寥寥数语,却囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系.这一和谐社会理论,为我们从生存到生活,从精神到现实,从思想到灵魂的蜕变,指引了前进的方向.
在中国思想史上,早有和谐思想的萌芽.孔子认为“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”.人是构成社会的分子,只有人与人之间达到和谐,整个社会才能和谐.作为一名机关干部,努力为创建和谐机关做贡献,就是在为和谐社会的发展添砖加瓦.
构建和谐社会是一个古老而又全新的命题
所谓和谐,是指事物间（包括精神的东西）配合得适当、协调.就人类社会而言,和谐包括人的自身、人与人、人与社会、人与自然等关系在以人为本的基础上的协调有序发展,达到一种相互依存、互为因果、共生共荣的境界.
我国先哲们十分注重社会和谐.为了社会的和谐,儒家在义与利的关系上,强调重义亦重利,主张义利的有机统一,反对“见利忘义”.在人与自然的关系上,强调用与养的统一,等等.一系列规范性的要求,从人的自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐上提出了许多符合客观规律,时至今日仍有价值观点和行为准则.
当然,今天我们党提出构建社会主义和谐社会,与传统的封建儒家所倡导的和谐,在其内涵及其价值追求上有着本质的不同,儒家追求的和谐,其本质是为封建统治阶级服务,而我们追求的和谐,其本质是为广大人民群众谋利益.正如胡锦涛总书记指出的那样,是在坚持以人为本的基础上,建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会.
和谐社会发挥着维护社会稳定的积极作用
任何社会都需要和谐,所谓太平盛世就是和谐社会的一种良好状态.纵观人类社会发展的历史长河,从有文字记载的历史看,各种社会形态都把促进社会和谐,保持社会稳定作为维护统治阶级利益的重要手段.但任何私有制社会形态,其促进社会和谐都只是手段,而不是目的,与我们党今天所倡导的社会主义和谐社会有着本质区别.
社会发展无止境,构建和谐社会的任务也就无止境.我们所要构建的是由全体人民共同建设、共同享有的和谐社会,是鼓励人们干事业、支持人们干成事业,放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流进和谐社会.因此,她所倡导的和谐既是手段,更是目的,具有无与伦比的感召力和向心力.
构建社会主义和谐社会的方法途径
必须坚持发展第一要务.构建社会主义和谐社会需要经济发展和物质条件作保证.邓小平同志早就说过：“贫穷不是社会主义”.我们所要构建的和谐社会,是建立在社会主义市场经济条件下的和谐社会,是全面小康基础上的和谐社会,是惠及十几亿人口的和谐社会.这是由我国社会主义性质所决定的.它需要我们既遵循市场竞争的一般规律,允许一部分人通过诚实劳动先富起来,同时,又必须兼顾公平,通过政府调节使社会群体中弱者得到照顾.我们既不能因兼顾公平而不重效率,又不能因重效率而放弃公平,而应该是效率与公平的有机结合.这样我们才能既保持一定的发展速度,又能让绝大多数人民群众享受到改革发展带来的实实在在的好处.
必须坚持以人为本.坚持以人为本,促进人的全面发展,是我们改革与发展的全部目的之所在.坚持以人为本,就是要坚持立党为公,执政为民的理念,把人民群众的呼声作为第一信号,把人民群众的愿望作为第一追求,把人民群众的期盼作为第一要求,把解决人民群众的困难作为第一目标,急群众之所急,解群众之所难,办群众之所需,使最广大的人民群众切实感受到党和政府对他们的关怀,从而增强党和政府在人民群众中的凝聚力、向心力和感召力,促进社会和谐,形成共同理想,并为之而奋斗.
必须坚持以德治国.思想道德是社会和谐的内在规定性,它对每一个社会成员的思想行为具有无形的约束力.构建和谐社会,一个重要的工作就是要按照“八荣八耻”的要求,不断提高人们的思想道德水平,强化思想道德素养,形成共同的理想和价值观.我们不难想象,一个缺乏道德标准和道德约束力的社会一定是一盘散沙,一定是不和谐的社会.
必须坚持依法治国.民主与法制是社会和谐的外在规定性,它对每一个社会成员的思想行为具有约束力.在民主方面,必须建立畅通、公正、规范的社会利益表达机制,保证人民群众的利益和诉求能够及时、有序、充分地得到表达.在法制方面,必须建立一套完整的、符合市场经济规律的、具有中国特色的法律体系,用以规范人们的行为.从目前情况看,我们在民主建设上有很长的路要走,在法制建设上也有很长的路要走,这就需要我们更加注重民主法制建设,通过民主法制的不断完善,推进政治文明建设,形成一种既有民主意愿的充分表达,又自觉用法律规范每个人行动的生动和谐的局面.
必须坚持人与社会和谐发展.人类的生存依赖于自然,人类的进步需要改造自然,自然为人类的生存与发展提供了一切基本的物质条件,可以说自然是人类的衣食父母,然而自然对人类活动的承受能力是有限的,自然生态的恢复是需要一个过程的,过度开发利用,人类必将遭到来自自然的惩罚.正因如此,我们必须百倍珍惜自然,爱护自然,保护自然,尽力给自然以休养生息、恢复生气的时空,促进人与自然和谐相处.
