如果我问你：“你为什么活着?”,你会如何作答?
或许你会思索一会然后给出一个答案,也或许在一番搜寻之后发现似乎找不出一个能彻底说服自己的理由.那么好,现在不管你的具体情况如何,暂且假定你已有了一套自己的看法,我若再问：“这又为什么是你活着的目的?”,你又该如何回答呢?
前面的提问方式可以一直重复下去,直到最后,想必你会说：“这是最终的理由,是无需别的东西来证明的.”若是换一个人,以相同的方式问他相同的问题,想必最后我们也会从他那里得到一个无需别的东西来证明的生活的理由,在此,把这称之为一个人的价值取向.
不同的人往往有不同的价值取向,不同的社会也有为不同的社会所倡导的价值取向,既然你能认定你的价值取向是正确的,那别人为什么就不能坚持一套他自己的想法?你又有什么理由去责难别人的价值取向,难道仅仅是因为他的想法与你的不同吗?
另一方面,有了价值取向,就有了好坏、对错、优劣之分,若事情能满足你的价值取向,你就会感到高兴、愉快、欣慰；相反,若是不能满足,你就会感到痛苦、失望、不满——如此可见,福与祸的根源是相同的.
既然我们找不出一个十全十美的价值取向来让所有的人都心悦诚服,而价值取向本身又是一柄双刃剑,那何不抛掉所有的一切不要任何价值取向呢?
你为什么会这么想?你为什么会有这样的想法?这样的想法难道不正是你心中价值取向的真实写照吗?正是因为你希望自己不再有忧虑和烦恼,不再为这纷纷扰扰的世界所困惑,所以才希望能通过抛弃一切来获得解脱,而这,正是你心中的价值取向.一个人,如果真的没有了价值取向,那和无生命的东西又有什么区别?
