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一位知名学者,讲述了这样一个故事:有一名我国留德高才生,毕业后在德国四处求职,可是他拜访了好多大公司都被拒绝,就是小公司也是大门紧闭。气急败坏的他最后才知道,原来是他居然有三次乘车逃票的记录,这在严肃的德国人看来大概是永远不可饶恕的。
我当初听见这件事时,只是想这位留学生不该贪小便宜,以至因小失大。直到最近,不断听人说起,国际经济就是信誉经济,似乎才明白了德国人为什么把逃票的小事看得那么重要——一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住,你还能指望在别的事情上可以信赖他吗?
一个人的信誉、人格当然要靠自觉去做,但如果全凭自觉,怕是很难人人都自觉,其结果只能是越来越放纵,而放纵的结果是“卑鄙是卑鄙者的通行证”,而真正自觉的人只能越来越吃亏。一味强调自觉只能说明这个社会还不成熟,还太软弱。
一位知名学者,讲述了这样一个故事:有一名我国留德高才生,毕业后在德国四处求职,可是他拜访了好多大公司都被拒绝,就是小公司也是大门紧闭。气急败坏的他最后才知道,原来是他居然有三次乘车逃票的记录,这在严肃的德国人看来大概是永远不可饶恕的。
我当初听见这件事时,只是想这位留学生不该贪小便宜,以至因小失大。直到最近,不断听人说起,国际经济就是信誉经济,似乎才明白了德国人为什么把逃票的小事看得那么重要——一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住,你还能指望在别的事情上可以信赖他吗?
一个人的信誉、人格当然要靠自觉去做,但如果全凭自觉,怕是很难人人都自觉,其结果只能是越来越放纵,而放纵的结果是“卑鄙是卑鄙者的通行证”,而真正自觉的人只能越来越吃亏。一味强调自觉只能说明这个社会还不成熟,还太软弱。
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