此诗是写听蜀地一位和尚弹琴,极写琴声之入神.开头两句,写他来自故乡四川,表达对他的倾慕.颔联写弹琴,以大自然的万壑松涛声作比,令人感到琴声之不凡.颈联写琴声荡涤胸怀,使人心旷神怡,回味无穷.尾联写聚精会神听琴,而不知时日将尽,反衬弹琴之高妙诱人.全诗一气呵成,势如行云流水,明快畅达.
这首诗写听琴,并没有着重写弹奏技巧和琴声,而是把重点放在描写听者（或作者自己）的感受上,从侧面表现了音乐的高妙.
颈联两处使用典故,伯牙与钟子期的故事点明了自己也是通晓音律之人,“霜钟”和传说点明物候时令,此外,这两处的用典还有更深层的寓意是作者具有济苍生的抱负,也期待着同样能得到人生的知音.
简析：“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴.
开头两句把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的钦慕.“挥手”是弹琴的动作.嵇康《琴赋》：“伯牙挥手,钟期听声.”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（见《列子·汤问》）；“馀响入霜钟”一句也用了典,“霜钟”语出《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉,是知霜鸣.”郭璞注：“霜降则钟鸣,故言知也.”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应.“馀响入霜钟”意思是说,音乐终止之后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起.
《列子·汤问》里有“余音绕梁 ,三日不绝”的话,苏轼在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅,不绝如缕”来形容洞箫的余音.
李白这首诗描写音乐的特点是,着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流.
这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫浚的和尚弹琴.开头两句：“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰.”说明这位琴师是来自四川峨眉山下.诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡 .“绿绮”本是琴名 ,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮 ,这里用来代指名贵的琴 .“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰 ”,简短的十个字,把这位音乐家表现得很有气派,表达了诗人对他的倾慕.
三四句正面描写蜀僧弹琴 .“挥手”是弹琴的动作 .“为我一挥手,如听万壑松 ”,这两句以大自然宏伟的音响比喻琴声,使人如闻这极其铿锵有力的琴声.
“客心洗流水”,这一句就字面讲 ,是说听了蜀僧的琴声,自己的心仿佛被流水洗过一般地畅快、愉悦.但它还有更深的含义, “高山流水”的典故,诗人借此表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之交.“客心洗流水”五个字,很含蓄且自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧.
“馀响入霜钟”意思是说,音乐终止以后,馀音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起 .清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮,秋云暗几重.”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,发现不知不觉中青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空.
李白这首诗描写音乐的独到之处在于除了“万壑松”之外,没用别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流.其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,其中融入了自己的主观感受.
