在传统中国社会,儒家思想占据不可动摇的统治地位,统治中国人思想达2000多年,自民国以来,一小部分中国知识分子用50年的时间借助西方科学思想摧毁了儒家的传统,这其中有三个代表人物,一是鼓励共产党的陈独秀先生,另一个是胡适,胡适提出了“打到孔家店”的口号,并获得了若干程度的成功,他的主要论题是中国的文化传统被推倒而让位于科学的人生观.第三个重要人物则是毛泽东先生,他为了在精神层面建立他理想的新社会,彻底清除儒家的统治的封建残余,为此发动了一系列的全民运动,从物质世界全面清理了儒家,给了儒家传统沉重一击,从此儒家思想与传统一蹶不振,虽然儒家思想中的纲常伦理并没有彻底消失,但儒家价值观在当今中国的式微已是不争的事实.
在物质丰富、精神贫乏、道德沦丧的当今社会,中国需要一种什么样的精神和价值观来引领这个时代?现在还没有提出一个让大多数人信服的价值观,物质世界在改革,精神世界也在改革,大多数人浑浑噩噩,少部分有思想的人也茫然不知所措,精神世界的无所寄托使人们把主要精力放在了物质财富的追求上,贪婪、残暴、没有任何道德约束的获取金钱和财富.中国人被压抑了千年的内心阴暗面彻底暴露出来,成者王侯败者寇,只要你成功了你可以改写历史,改变人们对你的评价,今天则成了有钱就是大爷,无论你所作所为多么不符合伦理道德,或者说多么流氓,只要你有钱,人们就会羡慕你,巴结你.面对这种几乎无法收拾的局面,有人提出重塑儒家伦理道德,建立主流价值观.笔者以为,现在寄出儒家思想和传统,根本不可能获得成功,儒家在百年内不可能再成为中国的主流价值观,统治中国人的精神世界.原因有四：
1、儒家传统的维持从来不是靠人真心接受,更多靠的强制手段,政府的强制手段、民间士绅的强制手段,这些传统的维护者都是既得利益者,他们靠儒家维护儒家传统来获取自己的地位和对他人的剥削.那些靠熟读四书五经,考取功名的士子们,一但当官就满口仁义道德,一肚子男盗女娼,一面高举儒家道德的大旗,一面大肆搜刮民脂民膏,所以中国历代清官都是那么稀有,偶尔冒出一个就成了万世楷模.
2、儒家思想在传统社会占据统治地位,还有一个重要方面在于儒家对知识的垄断,儒家的创始人孔子最初就是掌握了鲁国的书籍,学习了大量文化知识,尤其是礼方面的专门知识,春秋时期连年战乱,各国书籍大量损毁丢失,到后来各国都不掌握礼的知识,而孔子就因为知礼而出名,进而向他的学生传播知识,使他的学生成为当时为数不多的知识分子.等汉武帝罢黜百家、独尊儒术后,儒家更是垄断了知识领域,普通人读书的机会就很少,儒家垄断了信息资源,也就拥有了无形的权力,民国以后,教育越来越发达,信息在全世界范围内迅速传播,任何组织和个人想控制和垄断知识和信息都不可能了,儒家一个重要的手段也就丧失了.
3、随着知识的普及,人们越来越具有批评精神,越来越多的人开始冷静的审视儒家思想,种种弊病也逐渐暴露出来,儒家伦理道德也走下了神坛.儒家在中国历史上从来没能解决社会的稳定持续发展问题,不断重复朝代更替,儒家一直扮演一种谁当权为谁服务的角色,儒家思想缺乏一种普世性,随着自由民主观念的深入人心,一种缺乏普世价值观的思想很难再成为主流思想.
4、随着中国逐步融入世界,中国不再是一个封闭的世界,而成为全球体系的一部分,中国加入了西方为主导的经济体系,当经济发展到一定阶段,为维持经济成果,保护个人财富,西方契约精神也必然的获得了国人的认可,维持整个社会运转的将不再是道德准则,而将代之一种法制精神,而儒家思想向来排斥法家,一直把道德说教凌驾于法制之上,儒家思想对建立现代社会秩序帮助不大.
儒家思想的没落是一直历史的必然,任何人试图重建儒家伦理道德都不可能实现,也是徒劳的,只是一厢情愿而已.中国已经走上了西方经济发展之路,社会治理也在效仿西方,要想实现社会持续稳定发展,必须在全社会建立契约精神,宣传法制观念,逐步建立公民社会,走出朝代兴衰更替的怪圈.
