红楼梦中,枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪美优伶有福,谁知公子无缘.指的是什么

　　袭人
　　第五回薄命司又副册中
　　花袭人的判词是：
　　枉自温柔和顺,空云似桂如兰.
　　堪羡优伶有福,谁知公子无缘.
　　这个优伶指的是琪官蒋玉菡.二十八回有回前批语说：
　　茜香罗、红麝串写于一回,盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,非泛泛之文也.
　　琪官的茜香罗巧合转给了袭人,是才子佳人由小物而遂终身的典型.袭人在八十回原稿中,与贾宝玉的关系很亲密,王夫人看中其稳重和顺,几乎已经定了将会给宝玉作妾,嫁蒋玉菡当然不会是袭人自愿.第二十回有一条批语说：
　　闲闲一段儿女口舌,却写麝月一人.在袭人出嫁之后.宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小敝等患,方不负宝钗之为人也.故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便从此话.可见袭人出嫁虽去实未去也.
　　袭人出嫁说“好歹留着麝月”,宝玉便依从此话.可见当时宝玉留了麝月但没有留袭人.二十一回有一条批语说：
　　便权当他们死了,毫无牵挂,反能怡然自悦.批：此意却好,但袭卿辈不应如此弃也.宝玉之情,今古无人可比,固矣.然宝玉有情极之毒,亦世人莫忍为者,看至后半部则洞明矣.此是宝玉三大病也.宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方有“悬崖撒手”一回.若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?此宝玉一生偏僻处.
　　脂批说宝玉有“情急之毒”,也就是说他在情感问题上可能表现出别人“莫忍为”的刻毒.所以才会离弃了袭卿辈.
　　那么,贾宝玉之所以弃袭人,由着她嫁人,是不是袭人之过呢?正如吴世昌先生分析的那样,袭人喜欢背地里偷袭别人呢?不是.读过全稿的脂砚斋说“袭卿辈不应如此弃也”,又说宝玉有“情极之毒”,可见袭人之去,只是宝玉的原因.倘若袭人真是暗地使坏的“哈巴狗”,他不可能骗过脂砚斋,让脂砚斋为她说好话,说宝玉“不应如此弃”她.二十一回回目“贤袭人娇嗔箴宝玉”的“贤”字后面,又有三个字的批语说“当得起”.如果袭人在八十回后成了反面派,脂砚斋应不会说她当得起“贤”的评价.可见作者与脂砚斋对袭人的评价上没有分歧,“温柔和顺”、“似桂如兰”是实话,并非是用来反讽她德行的.