我们要开展一场辩论赛,正方 善心是真善,反方 善行是真善,有什么高难度的问题去提问对方

问题描述:

我们要开展一场辩论赛,正方 善心是真善,反方 善行是真善,有什么高难度的问题去提问对方
我们要开展一场辩论赛,正方 善心是真善,反方 善行是真善,有什么高难度的问题去提问对方辩友,然而难倒他?
1个回答 分类:语文 2014-10-22

问题解答:

我来补答
首先,你没有明确你是那一边,所以我不知道何为“对方”.
本场焦点在于第一“有善心”未必行得了“善行”;第二“善行”未必来源于“善心”.
“真善”的词义是:尽善,完美.明 归有光 《制论·史称安隗素行何如》:“愚读 汉 史,未尝不叹 安 隗 所处之真善,而又以嘉 范晔 之知言也.”如果你是正方,有这么一段话有点参考意义:善只是一种思想,一种属于自己的灵魂没有固定的模式佛教也好,道也罢,洋教也如此只要我们可以问心无愧,即为善某些时候道德与法律是有冲突的这时候的善,只是一种灵魂上的安宁肉体与精神本应该统一而我们反省自我,修行的目的也终是如此所谓圆满,其实只是一种和谐的,完美的统一人所能做到这种境界的,极少所以,有心,由心,直达自己的灵魂方为真善正方防御的第一点,抓住真的定义,给真善下一个防御性的定义.真的解释1.与客观事实相符合,与“假”、“伪”相对:诚.谛.挚.心...才实学.知灼见.2.确实,的确:好.正.切.3.清楚,显明:看得~.咬字很~.4.本性,本原:..5.人的肖像:传(chuán ..6.汉字的楷书:字.书.草隶篆.7.姓.善1完好、圆满、共同满足:善物,善举,善事.2心地仁爱,品质,淳厚:善良,善心,善人,善男信女,慈善3.完好行为、品质:行善,惩恶扬善4.完好,良好的:善策,善本5.友好,和好:友善,亲善,和善6.熟悉,友好:面善7.办好,弄好:善后,妥善8.擅长,长(chang )于:善辞令,多谋善断.9.赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”.10.完全好地:善待,善罢甘休11.容易,易于:善变,善忘,多愁善感.12.姓.这里的要紧紧抓住“真”的第4点解释“本性,本源”和善的第2点解释“心地仁爱,品质,淳厚”.要从头到尾强调真善必须首先源于内心的善这个条件方为真善.即便是有时候有心行善而没有能力或者行不出善行,他也是真善.因为它源于本性.不过,还是建议去找到更有力的相关资料作证,真善是“本性的善,本源的善”.比如辞海啊,谁谁谁的一句名言之类的.拆词法解释“真善”如果对方能找到更权威的解释那就有点被动.正方攻击点是:根据上面真善的定义,指出有善心即使未必百分百行善,但至少绝大部分的人能够因为有了行善的动机而行善.但是,如果不能确定本质上有善心,行出来的善,未必是真正的善.比如:捐款,是善行.但是是不是没个捐款的人都是真心要善.地震了,某某某明星某某某企业,万众瞩目,赚了那么多钱的明星企业,你们捐了没有,你们捐了多少,多少社会舆论围着你们转,你们敢不捐么?你们敢少捐么?某某某单位员工捐了1000,该员工的领导碍于面子,怕别人说你下属都捐了1000,你才捐了50!所以不得不捐超过1000;又有某某某企业捐了一把笔钱个某某某个希望小学,请了很多记者大量做宣传广告,他是否单纯的为了善而善呢?没有源于内心的善行,根据我上面的定义就不是真善的以上的例子,你要自己去完善,举例子要认真斟酌,一定要无懈可击,毋庸置疑.不然举一个例子被人反驳一个这样马上就会陷入被动.
 
 
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