应有格物致知精神作文一
《大学》云：“致知在格物.”其本意是论述“治国平天下”的,但是我想,这同时也是一种最好的作文观.这里,“物”就是某件事或物,“知”就是感慨或生命体悟.
好的文章所传达的理应是作者从生活经验中提炼出来的智慧,而这种智慧传达给读者的时候,高明的作者往往不是开门见山、直抒胸臆,而是通过记述某件事或物,间接、含蓄地表现出来.比较有代表性的如苏轼的《石钟山记》,通过叙述作者探访石钟山命名意义的经过,批判了“主观臆断”的不可取.又如王安石的《游褒禅山记》,作者借游褒禅山这件事情,阐明治学的两点道理：一是反对半途而废,提倡深入探索；二是反对道听途说、以讹传讹,主张探本索源、深思慎取.又如归有光的《沧浪亭记》,通过记述沧浪亭的变迁和古迹的兴衰,得出一个结论：使人永垂不朽的东西不是经不起时代风雨的纪念物,而是人的道德文章.当代的则如贾平凹的《丑石》,作者通过记述一块丑石的遭遇,颂扬了“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”.
文章若偏重说理,理性太重,给人一种说教感,如陶铸的《崇高的理想》；若偏重于抒情,独抒性灵,又让人觉得稍显轻佻,如时下的一些港台“感性小品”之类,大陆各种报纸副刊中的“小女人散文”也在此列.唯格物致知,便显得温柔敦厚.
格物致知也如佛家的坐禅和顿悟,总是讲求从某一事物中获得一种泠泠的觉悟.如法藏的《法严金狮子章》,藉一座普通的狮子为武则天讲授了“十重玄门,六相圆融”等抽象的义理.
格物致知,文章便显得自然、平和、恬淡、清新,便发人深思,便含蓄、隽永,便体现一种“如来拈花,迦叶微笑”的和谐美.
应有格物致知精神作文二
我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。——摘自《应有格物致知精神》
知识是成功的基石，智慧是成功的必要条件，而实践肯定是成功必不可少的重要因素了。
诺奖得主丁肇中在文章中多次提及应有“格物致知”精神，也列举了古时名家的事例阐述这一论点，对于我们而言，在如今飞速发展的信息时代，是否也该有一颗积极探索，敢于实践的心呢？
拿爱因斯坦的例子来说，他的伟绩无疑是推翻了经典力学，使物理迈入了一个新的阶段。当时的物理学家说过，物理的大楼已基本建成，后人只需添砖加瓦便足矣。当时的爱因斯坦只是专利局里的一名小职员，但他很喜欢思考，一个偶然间的想法，使他为之付出了大量的时间去证明，实践，从而也铸就了他传奇的一生。试想，若他只是灵光一现，并未反复推敲。历史的长河中，可能并没有这个名字。
在信息爆炸的年代生活的我们，很多时候只是一味接受，但不曾想过究竟是对是错，认为真理完全正确，可往往真理之中会存在很多小的纰漏，作为一名中学生，我们在学习的同时，更应该有“格物致知”的精神，即不断探索追求实践，多问一句为什么，收益肯定多多！
应有格物致知精神作文三
在中国传统教育里说：一个人的教育出发点是“格物”和“致知”。什么是格物致知？很简单，从探察物体而得到知识。受传统教育的影响，我国学生往往重视基础从而忽略动手能力。
明朝哲学家王阳明，有一天他决定要“格”院子里的竹子，他搬出一条凳子，坐在院子里，面对竹子想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这就是中国读书人的头脑。
再谈谈大名鼎鼎的居里夫人。居里夫人在研究如何分离氯化镭时，大大小小经过了几百次实验，废寝忘食。在不断实验的过程中提取到了礌和钋，因此居里夫人获得了诺贝尔物理学奖。
还有哥白尼，他本是一名医者，被当时的人称为“神医”。观察天文只是业余爱好，偶然一次他发现了他所信仰的天主教所说的《地心说》是不对的。他经过了多少次的观察计算，研究出来了《日心说》推翻了天主教会的《地心说》。在天主教会极力反对下，哥白尼在临死之前才看到了《天体运行论》的小样，才与世长辞。一生逃亡，躲避教会的哥白尼用毕生心血创写的《天体运行论》被教会说成禁书。直到牛顿万有引力定律才使哥白尼的真理得到肯定。
这处处告诉了我们：新的知识只能通过实验而得到，不是自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。这就是格物致知。为什么我们要拥有格物致知的精神？因为这是一种生活态度，告诉我们要尊重知识，注重实验，才能探求事物的真理，得到事物真谛。
