试分析矛盾的同一性和斗争性及其辩证关系原理的实践意义.

矛盾即对立统一,是指一切事物内部或事物之间存在或发生的既相互对立又相互统一的关系. 矛盾的同一性和斗争性是矛盾所同时具有的两种重要的特性.同一性是指：第一,矛盾双方相互联结、相互依存,共处于一个统一体中；第二,矛盾双方相互渗透、相互贯通,存在着由此达彼的桥梁.斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定、相互对立的关系. 矛盾的同一性和斗争性之间的关系是辩证的.也是既对立又统一的.它们的对立表现在：同一性也就是通常所见到的团结、统一、联合的状态,这种对立双方的相互依存、相互贯通是有条件的、暂时的、易逝的,因而是相对的；矛盾的斗争性则是无条件的、绝对的,它贯穿于矛盾的始终,对立双方的相互依赖是包含斗争的依赖.它们的统一表现在：第一,同一性离不开斗争性,矛盾双方的同一是包含差别和对立的同一,不是二者的完全等同.斗争性制约着同一性,没有斗争性就没有同一性.第二,斗争性也离不开同一性.斗争性寓于同一性之中.矛盾的同一性和斗争性的辩证关系揭示了事物运动和发展的源泉和动力,有条件的、相对同一性和无条件、绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动. 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理在实践中具有重要指导意义.它要求人们在考察一切矛盾的事物和现象时,既要研究矛盾双方是怎样同一又怎样斗争的,又要学会在同一中把握对立,在对立中把握同一.例如社会主义同资本主义,在经济制度、政治制度、意识形态方面是对立的,资本主义反对社会主义,社会主义也反对资本主义.但二者又有同一的一面,它们相互依赖,互为存在前提,相互吸取.正因为如此,在建设中国特色社会主义的过程中,我们既要学习、吸取现代资本主义国家的先进的科学技术、管理经验和经营方法,不要盲目排外；又要明确社会主义同资本主义毕竟是两种对立的社会制度,要注意克服和消除资本主义中那些腐朽的、反动的东西,反对“全盘西化”. 要反对两种形而上学的错误观点,一种是把同一看作是不包含任何差别和对立的绝对的无条件的等同.例如只看到安定团结,而看不到安定团结的形势下存在的不稳定的因素；只讲联合统一,而不懂得联合统一中包含对立和斗争,这些都是错误的.另一种是把斗争绝对化,不懂得斗争性寓于同一性之中的道理,这也是错误的.