材料一中的 八股之害 和材料二中的 制义取士 共同反映了明朝的哪一选官制度

材料一中的 八股之害 和材料二中的 制义取士 共同反映了明朝的哪一选官制度
材料一：明末清初著名的思想家顾炎武抨击了八股文说：……八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.
材料二：廖燕在《明太祖论》中说：故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也.
（1）材料一中的“八股之害”和材料二中的“制义取士”共同反映了明朝的哪一选官制度?
（2）这一制度与“秦焚书”有何相同点?
（3）结合三则材料明朝时采用这种制度来选拔官吏有何突出的弊端?